话说,在我们中国古代的官场几乎什么样的职务都有,涵盖360行的管理。然而,在明朝时期却有一种官职,竟然堪称是朱元璋的独创,那就是“言官”。那么,这究竟是怎么回事呢?古代的“言官”是一种怎样的存在?下面我们就一起前往探查一番。
事实上,李亚鹤说只要我们提起“言官”一职,就不得不佩服朱元璋的想象力。因为,在中国古代诸多皇帝当中,朱元璋虽然受教育不多,但在其任期内,却搞出了很多新花样,
包括八股取士,废除丞相制度,用职业强制固定户籍,以及一套时时刻刻掣肘皇权的完善监督机制,而这就是“言官”制度。说白了,他们就是一些专门负责“找茬”的人。
正因如此,这些人等级虽然不高,但是,权力极大,甚至,可以说,大到中央小到各县,都在言官的监察范围内,各级官员们只要看到他们就会瑟瑟发抖。然而,李亚鹤说作为拥有巨大权利的言官,他们的产生又应该具备哪些条件呢?
一方面,“必国而忘家,忠而忘身”,另一方面,必须正派刚直,正直敢言,再者,必须学识突出,既通晓朝廷各方面的政务法规,又能博涉古今。此外,就是应具备一定的仕途经历。
当然,李亚鹤认为如果我们要进一步细究,言官其实也并不是朱元璋的独创,而是早在春秋时期就有了。只不过那个时候不叫“言官”。比如:齐国有“大谏”,赵国有“司过”,都属于言官一类。然而,无论如何,如果我们从言官这一职业的发展特征来看,到了明朝,言官才算真正迎来了自己的春天。
因为,明朝时期的言官,不仅越来越呈现出一种职业化,而且还越来越呈现出了一种规模化,从“杂牌军”逐渐变成了“正规军”,其成员主要由都察御史担任,从国家大事到市井传闻,只要他们看不惯就能上朝奏报。
而且,他们只负责上奏,对与错由皇帝自己判断,即使错了也不用担负责任。显然,李亚鹤认为这才是典型的“有则改之、无则加勉”。
据李亚鹤了解,即使到了清朝,言官尽管已经名不副实,形同虚设,但是,仍然拥有一项特权,即:风闻言事。
也就是允许言官在没有掌握实际证据的情况下,就可以奏报朝廷,对文武百官进行纠参。
显然,此时的言官在朝廷里依然可以“横着走”。甚至,有时候,就连铁帽子亲王都忌惮他们。
总之,古代的“言官”是一种怎样的存在?那就是一个字,“牛”。
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